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學者邢建榕主辦方供圖
5月14日，上海市檔案局副局長、上海史學者邢建榕在上海長寧區圖書館與聽眾分享瞭“檔案中的上海城市變遷”。
“實際上，近代上海已經包含瞭現代文明，或者其中的一些主要基因。”邢建榕把講座主題定在建國前的上海，“現在的問題是，這些因素是怎麼來的，怎麼發展的，我們該怎樣來解讀它，如何為現在的城市發展提供借鑒？”
建國前上海抓住歷史機遇進行瞭三次轉型
上海從一座小城開始，解放前發展成為遠東著名的國際大都市，邢建榕認為主老虎 王智明要是抓住歷史機遇，進行瞭三次轉型。
上海的第一次轉博客 王智明型是1843年上海開埠。1845年租界產生，“這就開創瞭上海城市近代化的進程。”
上海開埠是由於《南京條約》和《五口通商章程》兩個不平等條約的規定，嚴格來講並非是機遇，而是被歷史進程架上瞭這個位置。但被迫打開通商口岸，確實讓上海入瞭城市化、工業化、近代化的時間段。
“現在上海的發展，基本城市格局，是那個時候逐步形成的。” 城市近代化很大程度是從交通、基礎設施開始的，邢建榕舉例，上海的道路規劃始於英國人，“在外灘、南京路這一帶，首先建立英租界。英租界有瞭以後，開始規劃道路，以前上海的‘五大馬路’ 都是英國人規劃的，南京路是大馬路，然後是九江路（二馬路），漢口路（三馬路）、福州路（四馬路），還有廣東路（五馬路）。”
被譽為“萬國建築博覽會”的外灘建築。澎湃新聞記者 趙昀 資料圖
除瞭道路，這一時期城市建築也有很大變化。被譽為“萬國建築博覽會”的外灘建築雖然各時期風格都有，卻整體和諧有致。這是因為英國人帶來瞭統一規劃建築建設的思路。
“外灘主要按照租界規范造房子。中國銀行原來設計的時候非常高，現在隻有十幾層，比較矮，砍掉一半。這是因為租界的規定建築的高度不能超過前面空地寬度的1.5倍。”
邢建榕認為租界有兩面性，但不可否認，如果講城市變遷，從租界開始，租界產生，“上海的現代化基因就開始瞭”。
上海第二個大的轉型是五四新文化運動時期，包括後來的中國共產黨成立。
“這個轉型跟租界建立、開埠，完全是另外一個層面的，就是現代意義上，使上海成為文化上包容開放、精神上開拓創新的城市。馬克思主義進入，主流文化開始積極向上瞭。在精神層面上，上海就成為瞭一座現代化意義的城市。”
邢建榕認為，這一時期上海已經有瞭現代化城市的基礎，中外文化在這裡交流，西方大量的新思潮、新思想湧入，包括馬克思主義。工人階級力量也在壯大，因為開埠之後上海湧入很多現代企業，工人人數非常多。
中國共產黨在法租界成立，是因為當時法租界政治上相對比較寬容，一大會址更是選擇在法租界和中國管轄的地盤交界處，屬於“三不管”地帶，“英租界商業文化為主，法租界文化氣息濃，華界保留本土文化，徐傢匯是拉丁文化、宗教文化的區域。這四塊地區，組成瞭上海多元豐富的文化和大的城市氣質。”
上海第三次轉型是1927年國民黨南京政府成立之後。
南京政府成立之後，上海由江蘇管轄之下的市獨立出來，成為直轄的“上海特別市”。南京政府成立之後，把上海定位為經濟中心，之後上海有瞭大的發展機遇。
經濟中心的定位產生以後，上海的發展都圍繞這個定位。由於當時租界仍然強勢，華界被割裂，政府決定建設新的市中心，在現在的江灣五角場一帶規劃瞭“大上海計劃”。因為距原市中心遠，又修建瞭環路，把租界圈在當中，同時把華界和新區連接起來，形成瞭現在環線的初步格局。
“這是上海這座城市格局，未來發展的因子實際上在以前就定下來瞭。但是真正的轉型，並不是想轉就轉的，有時候要抓住歷史機遇。”
《上海市都市計劃三稿初期草圖》
人在城市發展當中的因素最為重要
在三次轉型中，上海抓住機遇完成瞭向國際化大都市的蛻變，但上海為什麼能具有這麼大的吸引力、創造力、競爭力？邢建榕認為，關鍵還在於“人”，人在城市發展當中的因素是最為重要的。
在1930年代，到過上海的外國名人就有近百名之多。愛因斯坦來過，馬可尼也來過。“實用”的上海人對馬可尼的無線電技術比愛因斯坦的理論物理興趣要大得多。
無線電之父、科學傢馬可尼
“馬可尼是意大利科學傢，諾貝爾獎獲得者，無線電之父，他到上海來演講推銷無線電。上海人對無線電非常有興趣，解放前十個傢庭裡面至少有一傢是有無線電的，這個比例是非常高的。愛因斯坦很多人聽不懂，但實用的科學，上海接納得非常快，電報、電車、電燈、無線電馬上就使用發展起來瞭。”
文化名人亦有很多到過上海，包括卓別林、泰戈爾、羅素等等。上海是東北亞的遊輪母港，不少遊輪都會在這裡停靠，很多名人隻是停留一兩天，但卻提振瞭城市文化。
美國醫學傢、節育倡導者桑格夫人
哲學傢羅素
而五四新文化運動期間，也有不少外國人直接參與瞭五四文化運動。邢建榕提到，1920年代，美國醫學傢、節育倡導者桑格夫人就來上海訪問，當時講計劃生育，和中國傳統的傳宗接代理念是直接沖突的，隻有上海能夠包容這樣的理念。哲學傢羅素尚未與妻子離婚，就帶著戀愛中的學生來到上海，上海人開始以為是他的夫人，後來發現真相，羅素回應說西方婚姻自由，就有報道宣傳“外國人講婚姻自由”。《羅生門》作者芥川龍之介曾在1921年拜訪過李漢俊的上海住址，也就是後來中共一大的會址所在地，這位日本作傢甚至還在遊記中詳細敘述瞭李漢俊傢的各種細節，為後人研究一大會址提供瞭另一個維度的佐證。這些外國人或是帶來瞭西方文化理念，促進瞭五四新文化運動的發展，或者直接參與瞭五四新文化運動。
“人才、信息，包括資源的流動、資本的流動，到現在也是非常重要的因素。一個城市的文明程度跟人的文明程度有非常密切的關系。近代中國、近博客創意旅店王智明代上海，現代化是怎麼發展起來的，為什麼有現代化因子，人在其中起瞭什麼作用，人與自然、人與法律、人與社會的關系，方方面面組成瞭一個現代化城市基本面貌、基本特征、基本氣質。” 邢建榕表示，如果沒有中外文化交融，上海也就不是現在的這個城市瞭。（文/楊寶寶）
轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/
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